>>Im Mai 1825 macht Heine sein juristisches Examen, im Juli wird er promoviert. Dazwischen: Die protestantische Taufe, am 28. Juni in, nomen non est omen!, Heiligenstadt. Kein Glaubensakt, sondern die notwendige Bedingung, im reaktionären Deutschland der Restaurationszeit eine Anstellung als Jurist oder im Staatsdienst zu finden: "Der Taufzettel ist das Entre Billet zur Europäischen Kultur" (DHA X, 313), notiert Heine später, und: "Das ist eitel Wasser und trocknet leicht." (DHA XIV, 271) Was ihm immerhin imponiert am Protestantismus, ist dessen Geschichte. Die Reformation bedeutet für ihn den ersten Schritt auf dem Weg zur Revolution: Erst brachte Luther die Gedankenfreiheit, dann Robespierre die politische - die es, nach der Niederlage Napoleons und der Restauration der alten Ordnung in Europa, aufs neue zu erringen gilt. Geholfen, einen gesicherten Platz in Hamburg, Berlin oder München zu finden, hat ihm die Taufe indes nicht, und auch seine literarischen Gegner insistieren immer wieder auf Heines jüdische Abstammung: "der nie abzuwaschende Jude" (HSA XX, 265) läßt Heine nicht zur Ruhe kommen.<<