Hallo Gunnar,
ich kenne keine Anzeichen dafür, daß sich Heine über Herodot hinaus explizit mit ägyptischer Geschichte befaßt hätte, und ums historisch Korrekte ging es ihm ja im "Rhampsenit" auch gar nicht.

Allerdings muß man bedenken, daß er seit 1831 in Paris lebte - und dort gab es ja seit Napoleons Ägypten-Expedition und ihrer wissenschaftlichen Aufarbeitung (Vivant Denon!) ja Unmengen ägyptischer Artefakte, im Louvre, aber z.B. auch den Obelisken auf der Place de la Concorde, der 1836 aufgerichtet wurde. Heine wird also in seinem Umfeld mit allerlei "Ägyptischen" in Berührung gekommen sein. Auf Vivant Denons Werke z.B. spielt er im Reisebild "Die Stadt Lukka" einmal an. Außerdem kannte er (aus seiner Berliner Zeit, und einige wie Ludwig Marcus traf er dann in Paris wieder) sozusagen die erste Generation von Wissenschaftlern, die sich mit den alten orientalischen Kulturen beschäftigten. Wäre mal ganz spannend, genauer zu untersuchen, was er gekannt/gewußt haben könnte - und ob sich das irgendwie niederschlägt.

Viele Grüße
Robert